L’Accompagnateur Spirituel:

Sa Mission

 Membre d’une équipe.

• Il participe à la préparation de la réunion.
• Il assure la cohésion et l’Unité dans l’Équipe
• Il est prêtre, diacre, religieux (se) ou laïc.

Dans la révision de vie.

• Son rôle est celui d’être « attentif » à aider les membres à relier les faits évoqués à d’autres faits du même genre, à découvrir comment ces faits sont en lien avec notre Foi, à lire cet événement comme expression de la Parole de Dieu, à relire tel ou tel événement, parabole, parole de la Bible, à rattacher ce qui vient d’être partagé à l’action du Christ, de l’Église ou de la Fraternité;
• S’il est prêtre, de célébrer parfois l’Eucharistie.
• Aider l’ensemble  de l’Équipe à prier, à rendre grâce, à reconnaître l’action de Dieu dans notre vie dans la prière.

Dans le besoin de la formation

• à la connaissance du Mouvement, de ses objectifs, de ses actions.
• à la méthode de « RÉVISION DE VIE » – Voir – Juger – Agir
• à la démarche d’Action Catholique
• à la connaissance de l’Écriture et des textes de l’Église
• à l’utilisation des moyens du Mouvement… Revue National- Campagne d’Année…
• à la participation aux instances du Mouvement (Comité diocésain, sessions)
• en lien avec l’Évêque du diocèse, l’Accompagnateur spirituel est reconnu par l’Évêque du lieu.
• sa présence au sein d’une équipe rappelle que la Fraternité est une « cellule d’Église ».
• son action se mêle à celle des autres instances de la Communauté diocésaine.

 

 

Qualités requises pour évangéliser

 

• La DOUCEUR: le Christ nous dit:« Mettez-vous à mon école, car je suis doux et humble de cœur. » (Mt.11,29)

• La CONFIANCE: l’accueil chaleureux de l’autre, la discrétion permettent les confidences.

• La SAGESSE: Attentif à la sensibilité de l’autre, beaucoup de discernement.

 

 

Principes fondateurs du Mouvement

La Fraternité s’appuie sur sept principes fondateurs

qui disent l’identité et la mission du Mouvement.

 

UN ESPRIT FRATERNEL ÉVANGÉLIQUE

La Fraternité demande à ses membres d’aller à tous avec un amour fraternel tel que Jésus nous le montre dans son Évangile.

• Universel

Il dépasse les barrières d’âge, les conditions sociales, l’origine ethnique ou religieuse. Il n’y a pas d’amour fraternel évangélique authentique là où il y a des barrières entre les humains.

• Gratuit

Jésus nous aime, non pour nos qualités ou nos performances! il nous révèle que la vie est un bonheur lorsque nous apprenons à la donner. parce que Dieu est amoureux, Il aime en se donnant.

• Réciproque

La réciprocité: voilà ce qui marque nos relations dans le Mouvement. Tous, nous avons besoin les uns des autres pour devenir vraiment ce que nous sommes… Le fait de dire à l’un:« j’ai besoin de toi », c‘est d’une certaine manière lui révéler sa propre valeur.

• Créateur

Celui qui va vers l’autre avec amour réveille dans le cœur de son frère des capacités endormies. Son amitié gratuite peut remettre en marche celui qui était fatigué, ou découragé.

• Tourné vers les moins aimés

Souvent, ceux qui sont les plus isolés, les plus blessés par la vie, ne croient pas à l’amitié. Ils se sont enfermés derrière des barrières pour se protéger. Ce n’est pas de leur faute: qui sait les coups durs qu’ils ont traversé…

• Ouvert à tous
  

La Fraternité va vers tous. Elle est missionnaire, elle s’ouvre à l’universel.

• Dans la liberté et la vérité

La Fraternité est fondée sur le Christ et son Évangile, Parole de Vie. On y entre, attiré par les liens humains d’amitié, mais librement, en accord avec les options du Mouvement.

• Sous la Lumière du Christ

Quel encouragement pour nous tous, membres du Mouvement, de voir et de soutenir nos frères malades  qui marchent vers la Lumière de Jésus, à travers de simples rencontres humaines!

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DE LA RELATION PERSONNELLE AU LIEN COMMUNAUTAIRE

• Des liens personnels

Dans la Fraternité, nous voulons créer des liens personnels, en profondeur, durables, en partageant nos aspirations, nos joies, nos projets, et nos souffrances. Cela ne devient possible que lorsque est établie la confiance. Celle-ci se mérite. Elle se gagne, mais ne s’achète pas…

• Des liens communautaires

Les différences qui, habituellement, maintiennent les hommes séparés les uns des autres, deviennent  ici le trait d’union qui va les relier progressivement et les conduire à mieux se connaître, à s’entraider et se soutenir.

• Les réunions d’équipes de Fraternité

Chaque membre est engagé dans une équipe locale autour du responsable et de l‘accompagnateur spirituel. C’est l’occasion d’un partage de vie, d’une relecture qui permet à chaque membre de fortifier son lien avec les autres et avec le Mouvement, et de se sentir soutenu, comme il soutient lui-même ses coéquipiers. Son énergie est engagée pour créer des liens entre tous, vivifier l’esprit d’unité, assurer la confiance entre tous.

• Internationalité et Œcuménisme

Une autre richesse de la Fraternité, c’est son caractère international et œcuménique.  Sur 4 continents, des personnes malades ou handicapées physiques partagent le même esprit, vivent de la même spiritualité, et construisent une histoire commune au cœur de l’Église.C’est l’occasion pour chaque membre, d’enraciner son appartenance, et d’apporter avec fierté sa contribution à la mission évangélique du Mouvement, dans l’Église.

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UN LIEU D’ÉPANOUISSEMENT HUMAIN ET SPIRITUEL

Par les contacts, humbles et vrais, disparaît le pénible sentiment d’isolement et d’incompréhension qui affecte tant de malades.

Dans la Fraternité, on peut compter les uns sur les autres, confier mutuellement ses difficultés, être écouté avec respect et bienveillance, sans jugement, et voir ensemble comment se relever pour faire un pas en avant.

• Intégrer son milieu
  

C’est entrer en relation avec son entourage, créer des liens interpersonnels dans le milieu de vie, de travail, son milieu social religieux, géographique.La blessure devient peu à peu richesse à partager…Ainsi, nous réalisons que le « manque » apparent d’une vie peut devenir un « don » qui touche les cœurs de nombreux bien portants dont la blessure du cœur reste cachée, et parfois bien paralysante…

• Esprit missionnaire

La Fraternité est marquée par un esprit missionnaire. Repliée sur elle-même, elle faillirait à son appel. Elle cherche toujours, en soutenant l’engagement de ses membres, à répandre l’esprit évangélique dans tous les milieux.

• La direction du Mouvement
  

Dans la Fraternité, qu’est-ce qu’un « Responsable »? C’est un membre malade ou handicapé qui accepte une mission au service du Mouvement.
Dans ce service, il s’engage à fond, pour le bien de tous. Il le fait sans rechercher de distinction. La fonction de « Responsable » ne confère aucune supériorité par rapport aux autres membres du Mouvement.
Aller à tous, tel est l’engagement qu’il prend. Mais il ne le fera jamais seul: tout engagement porte beaucoup de fruits lorsqu’il est assumé en commun.

L’ANIMATION SPIRITUELLE DU MOUVEMENT

la Fraternité n’est pas neutre. Il est donc normal que les équipes aient parmi elles  des accompagnateurs spirituels.

• Accompagnateur spirituel

L’accompagnateur spirituel participe à toutes les réunions. Il est comme une frère parmi les autres membres de l’équipe. Il s’intéresse à toute la vie de la Fraternité. Il est bien enraciné lui-même dans la spiritualité  du Mouvement. Serviteur humble,disponible, heureux au milieu de ses frères souffrants, il sera parmi eux comme une présence du Christ…

• Campagne d’année

Une « Campagne d’année » préparée par une Commission nationale du Mouvement,  en rapport avec la vie de l’Église universelle, aide toutes les équipes locales à réfléchir et échanger sur un même thème, liant spiritualité et engagement.

• Revue Nationale

La Revue Nationale « De Tous à Tous » est une Revue éditée par le Mouvement en France elle paraît trimestriellement. Elle entretient le lien entre les membres du Mouvement (plus de 2000 en France) et permet de nourrir leur vie spirituelle et leurs engagements.

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LA FRATERNITÉ EST UN MOUVEMENT D’ÉVANGÉLISATION

• Sur la route
  

Pour beaucoup de malades qui sont loin de Dieu, l’évangélisation commence par le témoignage.Paul IV a écrit: »L’homme contemporain écoute plus volontiers les témoins que les maîtres , ou, s’il écoute les maîtres, c’est parce qu’ils sont témoins ».
C’est le devoir du Mouvement de participer à cette mission qui incombe à toute l’Église, mais que nous devons incarner dans le Mouvement de façon particulière.L’âme du Mouvement s’appelle « Évangélisation ».

• Les malades apôtres des malades
  

Il est normal que tout malade chrétien aspire à partager son trésor avec ses frères malades comme lui… Mais son action respectera toujours la liberté de l’autre… Dieu passe par la médiation de l’humain. Nous sommes « serviteurs de la rencontre » . Nous sommes de modestes ouvriers, dont le Seigneur se sert selon sa volonté.

• Les paroles du Pape
  

Paul IV lors du premier congrès international de Strasbourg en 1966 adressait une lettre à la fraternité: « Les malades ne se sentent plus assistés, mais responsables. Il est facile de voir tout ce que cette heureuse prise de conscience peut leur apporter au point de vue psychologique, moral, religieux… Les fruits en sont précieux, je ne peux que m’en réjouir et vous exhorter à poursuivre des efforts qui sont, par ailleurs, si conformes aux orientations générales du récent Concile… »

En 1972 lors de l’audience accordée aux membres du congrès international de Rome Paul IV s’exprimait de nouveau: « Sortant de l’isolement, vous vous efforcez d’instaurer entre vous une vaste Fraternité, de multiplier vos échanges, d’approfondir vos liens, de résoudre ensemble vos problèmes. Oubliant vos propres misères, vous vous ouvrez à celle des autres: mieux encore, vous marchez ensemble vers votre relèvement. Que c’est beau!… Que c’est beau!… N’en doutez pas: par ce don réciproque, vous vivez l’essentiel de l’Évangile… »

• Une ouverture  œcuménique
  

La Fraternité est fondée sur l’Évangile. Alors, pourquoi ne s’ouvrirait-elle pas aux autres confessions chrétiennes?
Quelle joie de penser que la Fraternité est servante de l’unité entre les Églises!

 

CONCLUSION

 

« … ET NOUS VOILA VIVANTS! »

C’est bien le message que nous voulons vivre au cœur du monde, car c’est ensemble, personnes malades et  bien-portantes, qu’il faut construire la cité des hommes. Parce que Jésus nous a appelés, parce qu’il nous fait confiance, et parce que notre monde cherche éperdument le bonheur sans trop savoir où le chercher, nous avons la mission de révéler, « Ce que nous avons vu,ce que nous avons entendu, ce que nous avons touché du Verbe de Vie… nous vous l’annonçons  » (1jn 1,1). A la suite du fondateur, conscients de notre responsabilité, nous tenons le flambeau de la Fraternité à notre tour.

 

 

Nous vous redisons, à vous qui cherchez le chemin de la vie :

ne resterez pas seuls! venez! voyez!

aidons-nous mutuellement.

Nous avons besoin de vous!

 

 

Et un jour, en nos cœurs,

libérés de la peur et de la nuit,

Résonnera la parole de Jésus,

comme un chant de grâce:

« Lève-toi et marche! »

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Vie du Père Henri FRANÇOIS 

1897  –  1986

 

Le Père Henri François est  né à Ligny-en-Barrois le 8 mai 1897. Très tôt son existence est marquée par la maladie grave.

A Noël 1916 il a 19 ans, il fait l’offrande de sa vie au Seigneur, et à la suite de Thérèse de L’Enfant-Jésus il se consacre à l’Amour Miséricordieux.

 

En 1922 Henri est ordonné « pour qu’il puisse célébrer quelques messes avant de mourir ». (son Évêque Monseigneur Ginisty).

Il est nommé vicaire à Ligny (diocèse de Verdun) pour faire le catéchisme et visiter les malades.

Fils d’une famille bourgeoise il n’avait jamais rencontré d’aussi prêt le monde de la pauvreté.

En 1937, nommé curé de Saint-Victor(diocèse de Verdun) surchargé de travail il ne trouve plus le temps d’aller visiter les personnes malades de la paroisse. L’Esprit Saint lui suggère de confier cette mission à des malades et des handicapés. » les apôtres des malades et handicapés seront les malades et handicapés »

 

 

Avec eux tous il organise une retraite au sanctuaire marial diocésain de Benoîte Vaux le 15 juin  1945. Il dira plus tard ce fut la naissance et la Pentecôte du Mouvement.

 

 

• En 1957 le Mouvement est officiellement reconnu par les Évêques de France.
• En 1960 la Fraternité est déjà implantée dans plusieurs pays. Elle devient « Fraternité Catholique Internationale des Malades ».
• En 1966 Premier congrès international de la Fraternité avec la représentation de plusieurs pays d’Amérique Latine.
• En 1972 le Pape Paul Vl  s’adressant à la Fraternité en congrès international à Rome , s’exprimait ainsi: « Les malades et handicapés ne se sentent plus des assistés, mais sont les responsables de leur vie ».
• En 1974 ,le Mouvement présent sur 4 continents prenant acte de son expansion œcuménique, prend le nom de » Fraternité Chrétienne des Personnes Malades et Handicapées ».(FCPMH)
• En 1980 la Fraternité, reconnue par le Saint Siège comme Mouvement d’Évangélisation,  est représentée par un membre au Conseil pontifical pour les laïcs.
• Le 3 février 1986 Le Père Henri FRANÇOIS fondateur de la Fraternité décède.

***

Dieu seul sait combien de personnes malades et handicapées ont uni leurs forces et leurs efforts pour que se développe la Fraternité sur tous les continents.

Un grand chant de reconnaissance monte vers Dieu pour tout ce chemin parcouru, et celui qui s’ouvre encore devant nous sous l’inspiration et la protection du Père Henri FRANÇOIS.

« Lève-toi et marche »

Jn 5,8

 

Un jour,  nous l’espérons, les personnes malades et handicapées prendront la main de leurs frères et sœurs du Mouvement pour se lever, et proclamer à leur tour, comment elles ont trouvé ou retrouvé le goût de vivre, et de s’engager au cœur de l’Église, dans leur quartier ou leur pays, avec un cœur libéré et réconcilié.